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咱们要学修百人森林舞会大乘佛法的大乘心

时间:2019-08-13 16:56来源:未知 作者:-1 点击:
1、佛,佛陀的简称,意思是 觉,觉者□□,和知者。佛教认为,觉 有三种涵义:自觉,觉他(使众生顿悟),和觉行圆满。其中,觉行圆满是佛教修行的最高境界,佛就是达到这种最高境界的 觉者。另外,小乘佛教所说的佛,一般是专用做对释迦牟尼的尊称;而大乘

  1、佛,佛陀的简称,意思是 觉,觉者□□,和知者。佛教认为,觉 有三种涵义:自觉,觉他(使众生顿悟),和觉行圆满。其中,觉行圆满是佛教修行的最高境界,佛就是达到这种最高境界的 觉者。另外,小乘佛教所说的佛,一般是专用做对释迦牟尼的尊称;而大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。

  2、菩萨是只达到 自觉和觉他两个境界□□,尚未达到 觉行圆满 需到未来成就佛果的修行者,寺院中常供奉的有:文殊菩萨□□□□,普贤菩萨,观世音菩萨□□,地藏王菩萨□□□,大势至菩萨。

  3、罗汉全称 阿罗汉,即自觉者,在大乘佛教中罗汉低于佛□□□,菩萨,为第三等,而在小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为,获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼,应受天人的供应□□□□,不再生死轮回。

  什么是果位?果位为佛教用语□□□,在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别□□□□,但有一点是相同的□□□,都指的是修佛所达到的境界。

  小乘佛教认为现世界只能有一个佛□□□,即释迦牟尼□□□□,不可能有第二个佛□□,可见佛在小乘佛教中的地位是至高无上的;大乘佛教认为众生皆有佛性□□□,人人皆可成佛,个人修行的最高境界就是佛。

  佛:自觉、百人森林舞会觉他、觉行圆满; 菩萨:自觉、觉他 (阿罗汉):自觉; 也就是说,三者之中佛的境界最高□□,已功德圆满;菩萨次之□□,罗汉最低 罗汉,是阿罗汉的简称,小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死,即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像,其实本应是十六罗汉。据佛经上说□□□□,佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘,住世济人。西元二世纪师子国(今与斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名,这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉□□,据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去,但在标姓名时,虽把庆友标为第十七位住世罗汉,却重覆地把第一位罗汉的名字标在第十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误,然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。 菩萨,是梵文菩提萨埵(读朵)的简译音。菩提意思为觉悟□□,萨埵意译为有 情意的生物或众生。大乘佛教认为□□,以阿罗汉果为修行的目标还不够,应修持佛果,即达到成佛的境地。但在成佛前,应先作菩萨□□,即一面修持佛果自度□□,一面教化众生,度众生到极乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨□□□□,有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。 佛□□□,是佛陀的简称,梵文的意译。意思为觉者,是佛教修行的最高果位。觉有三个意思:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。据称□□,阿罗汉辟支佛(佛教的另一出世果位)缺后二项□□□,菩萨缺后一项,只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼□□□,大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为□□,三界十方,到处有佛□□□,其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛,未来有弥勒佛,东方有阿(音同触ㄔㄨˋ)佛、药师佛,西方有阿弥陀佛。

  学佛只有上进,不能后退,因为我们做人只能做 好 人□□,不能做坏人,没有退路可以走的。为什么?做坏人,退路就是害死自己,因为你已经在大路上了,你为什么非要走小路呢?因为你已经在进步了□□□□,你为什么要退步呢?你已经在帮助众生、在救人了,为什么还不能彻底地帮助众生□□,救自己、救人家呢?不怕不识货,只怕货比货,人的境界一比就出来了。

  真正要进步的人,他一定要往前走,他一定要非常努力地学,他才能真的学得到□□□□,菩萨永远帮助那些希望能够帮助到自己的人□□□,有些人连自己都不肯帮助自己,菩萨怎么能够帮助到你?所以,阿罗汉虽然是不断地去除烦恼□□,森林舞会游戏,但是他们没有彻底地理解烦恼到底是怎么回事。也就是说,能够修到这么高的天,能够脱离了六道轮回的第一、第二层天,他们都不一定能够达到无上正等正觉□□□□,何况我们学佛一定会有烦恼。

  你们跟着师父这么长时间了,你们有些人还是不明白为什么要学佛。有些人说□□□,我为了能够顺利生孩子来学佛□□□□,有人说,我为了找到工作来学佛□□,有人说,我为了身 体不生癌症来学佛,实际上,这些都是片面的,没有抓到佛根基的人,他不理解真正的佛性是什么,所以□□□□,他学不好佛。

  今天师父给你们机会,让你们学得深一点,帮助你们提高一步,就看你们自己能不能努力了□□,好好地温习佛法道理,好好地学习。师父告诉你们,阿罗汉随佛出世,随着菩萨、随着佛一起还会到人间来□□□,然后还要成为大护 法□□□□,因为菩萨到人间□□□,一定会有很多的大护 法,但是,就是阿罗汉这些菩萨,他们到了人间,他们没有成就大圆 满、究竟圆 满,所以他们还是不圆 满。

  究竟圆 满就是彻底明白道理,比如我今天求婚姻,我求到了□□,今天我求孩子,我求到了□□□□,但是我知道这个不是究竟的佛法,这是菩萨给我的,是菩萨在帮助我□□□□,是菩萨在慈悲我,我真正懂得应该通 过这些得到的东西来更感恩菩萨,更加好好地学佛修心□□□,我应该更加懂得如何 在社 会上,百人森林舞会,在家庭中,在做人,在自己的修为上更加靠近佛。斗牛游戏:什么是临盆节奏?。因为我明白,我有太多的事情要求菩萨了,我知道有太多受苦的人需要菩萨帮助了。

  我不但自己拜佛之后,要懂得佛心,我要把这些佛心告诉更多的人□□□□,那么更多的人就能够得到菩萨的关心和关怀□□□,那么我就能够得到究竟的圆 满。因为人家都好了,我才能好□□□,因为人家受苦了,我就心里不舒服□□,那就是人伤我痛□□,那就是学习佛法,大家听得懂吗?好好学啊,要提高境界,不能在老路上走。

  我们懂得,人一出世,我们就开始想,我们就有思维□□□□,我们就会想很多事情,比如妈妈为什么对弟 弟好□□□,不对我好?我为什么没有这个,而人家都有?我们想怎么样来脱离人间的苦恼□□□,为什么我们家这么穷?我们怎么样能够让家里稍微富裕一点□□?……所以,要趁人身还在的时候□□□□,要马上脱离苦海。我们今天因为有人身□□□□,我们就是来吃苦的□□,就是因为我们吃了苦□□□,所以,我们要懂得怎么样离开苦,佛法界讲叫“离苦得乐”□□,因为当你不苦了,你就得到快乐了,因为当你得到快乐了□□□,你就没有苦恼了。

  离苦得乐就是让你明白什么是真正的苦,你才能离开它□□,如果你觉得这个还是甜的,你就离不开它。

  师父叫你们心中一定不能有罣碍,罣碍是什么□□□□?牵着□□□,提着□□,想着,思念着□□□,所有的这一切要马上脱离,不脱离罣碍,不脱离烦恼和苦恼□□□□,那你就永远不会得到快乐。很多人他不知道是苦□□□□,所以□□□,他才会觉得自己很快乐。喝酒的人,他会懂得苦吗?他会知道以后得肝癌的时候的苦吗?抽烟的人,他会知道他苦吗?他觉得他很快乐。

  当一个人婚姻明明已经失败了,他还死赖着人家,他会觉得这是苦吗?他觉得离开人家更苦□□,因为他不懂得长痛不如短痛啊,实际上还是一个痛。真正有智慧的人,要离苦得乐,心中要拿得起、放得下□□□□,要无罣碍。

  所以,我们要学修大乘佛法的大乘心,要修无缘大慈,就是即便人家不是我的孩子,不是我的家人,不是我的亲戚,我就是要没有缘故地对人家好;我们要修同体大悲□□,人伤我痛□□□,就是说,人家头痛的时候,你要能够感觉到你的头也痛得很厉害。师父在养老院做义工的时候,听人家讲过,那些护 士搀扶老人家的时候,搀扶得很快,那些老人家眼睛看不见的时候□□,走路快点会多么害怕啊。

  养老院在训练护 士的时候□□,就用布条把护士的眼睛蒙起来,然后由另外的护圌士搀扶他们走,让他们感受老人家看不见是什么样的感觉。

  我们现在就要懂得□□,当你在帮助人家的时候□□□□,人家很痛苦□□□,你是什么感觉□□□□?那么,你就不会在电 话里敷衍了事。如果他是你呢,如果他是你的妈妈、是你的孩子,你会这样讲话吗?这叫同体大悲。所以,要消除业障的话,要用自己本初的觉 醒。什么是本初的觉 醒?就是“人之初,性本善”。一个人小的时候,良心都很善良的,怎么会变恶了?跟恶 人在一起的时间长了□□□□,可能瞋恨心时间太长了□□,所以□□,要用本初的觉 醒,就是说□□□□,用你还是非常纯洁时候的想法来考虑现在的问题。

  比如说,小时候你的性 情很好□□,妈妈告诉你说□□□,气势如许猖獗的bbin真人平台:案子,这个人很坏□□□,你会跟妈妈说,“妈妈,这个阿姨很好的啊,森林舞会游戏,你为什么这么恨她□□?”这就是你本初的觉 醒,因为你有善良的心,善良的本觉,本来有的觉 悟

  我们要做利益一切众生的事情,我们必须要去做利益一切众生的事情,也就是说,正在选拔纸森林舞会游戏张的规格时只要这个事情是好的,能够帮助人家所有的人□□□□,我就要去帮助人家,这就叫利益一切众生。今天我不管你是谁,只要能够帮助到你□□□□,我就要去做,这就叫利益一切众生。要明白,当你在帮助和利益众生的时候□□□□,当你在帮助人家的时候,你就不会起罣碍心了,要去除自己心中的罣碍心,就是要帮助人家啊。举个简单例子,很多人在中秋节的时候□□,家里的月饼堆得很多,你叫他拿出几盒给人家,他都舍不得,当你把自己的月饼全部分给人家的时候,你会得到很多的法喜,你就不会想到,这是我家的月饼啊,听得懂吗?

  所以,贪心用舍能够去除,我贪恋这个□□,我贪恋那个,我就是要舍,多舍少贪啊;多慈少瞋啊,多一点慈悲心的人,就会少一点瞋恨心;多智少愚啊,多一点智慧的人□□□□,就会少一点愚痴啊。

  很多人说□□,我怎么样能多快乐一点呢□□□□?你只要快乐□□,你就不会不快乐。我为什么这么苦?你今天没有苦了,你必定有快乐,你今天还有苦恼,你就快乐不起来□□,所以□□□□,人的毛病自己都找得出来的。师父希望大家要明白、要懂得,修行最大的问题就是一个人自己在家修□□□,你会觉得很舒服。很多人觉得我一个人在家里□□□□,我会觉得很舒服,什么意思啊□□□?没人来烦我,森林舞会游戏,念点经 文,是不是很舒服啊?但是一到外面,面对着众生,这样那样的事情就来了,烦恼就出来了。想想看□□,你修心不就是为了把烦恼修掉吗?

  你躲避了烦恼,并不代 表你没有烦恼。举个例子,你们家被人家告了,你说你躲到南山去,你躲得开吗?你心中都是烦恼;你说睡一觉□□□□,把这个事情忘记,你一觉 醒过来□□,你又想到:被人家告了,万一抓起来怎么办?万一被 判 刑怎么办?所以,电子级氢氟酸迎来良机 众家上市公司作出回百人森林舞会应这一切并不能消除你的烦恼。

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